HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共

真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。真筆】茶掛 相送當門有修竹 竹自画賛◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共。楽天市場】前田昌道 茶杓の通販。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。経年劣化はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。2026年最新】前田昌道の人気アイテム - メルカリ。呉竹精昇堂 抱雲（10丁型C）。大正期頼山陽先生五十於川詩拓本 大型紙本掛軸 神薬仁丹の創業者 森下博所蔵 共箱。K7 秀峰 「九頭馬図」 掛軸 日本画 絹本 縁起物 共箱。骨董市仕入れ品　中国北宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD147A8-1。虞世南墨 名筆三十撰墨第11号。呉竹精昇堂抱雲（10丁型B）。仕事三味和敬清 書作品。No5570掛軸　無落款　山水図　紙本着色　唐画　中国画　古画　古美術　送料無料。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE754A7-3。映画 五等分の花嫁 入場者特典 ミニ色紙 制服Ver. 全5種。骨董掛け軸】人物図中国明時代　继貞第作肉筆 掛け軸捲り BD167A8-3。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1144C3-2。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　王宝作 激安骨董品　 BD421A8-2。墨運堂 千珠千月 8丁型。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。【最終セール】大きい土佐硯。掛軸-1776　相国寺　有馬頼底　「楓葉経霜紅」　共箱。呉竹精昇堂抱雲10丁型（A）。Ｍ７９９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。下田義寛　作品（タイトル不明）。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE772A7-3。掛軸-1779　山岡鉄舟　宝珠　画賛　幕末三舟　幕末維新。古民家整理品　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※1激安骨董品 X1013C3-2。美品 掛け軸 小林太玄作「笑相見阿々」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。海*賊様 鶴と花の水墨画掛軸　　呉昌碩？。骨董市仕入れ品　中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD377A8-2。骨董市仕入れ品　中国清時代の肉筆掛軸　邹一桂作 激安骨董品 DE787A7-3